HOT ! 獅子蓋色絵透し彫り角型四脚香炉「大明萬曆年製」 色絵獅子香炉 | 鶴田 純久の章 お話

色絵獅子香炉 | 鶴田 純久の章 お話。九州国立博物館 | 収蔵品ギャラリー | 色絵獅子形香炉。城陽市にて、人間国宝 三代 徳田八十吉(正彦)作 『龍耳獅子蓋香炉。蓋には愛くるしい顔の獅子、角型胴の四面には透し彫り、その下には脚付き台座が。香炉/香器『高岡銅器【鳳寿獅子蓋香炉/古手色】銅製[空焚き用]』竹中。獅子蓋、角型胴、台座には黄、緑、朱を基調とした鮮やかな雷紋や唐草紋などの色絵が施された香炉です。。写真５の胴下部に「大明萬曆年製（だいみんばんれきねんせい）」の在銘が、この「曆」は「林に日」ではなく「禾禾に日」です。奥田木白　水指　惺斎箱書　MA382。「萬曆」は中国明代の第１４代皇帝神宗の在位中（１５７３～１６２０年）に使われた元号、このため神宗帝は萬曆帝とも呼ばれ、在世時に製作された陶磁器には萬曆帝を冠した年製が在銘とされたようです。赤べこ。ところで「真作」に対して「贋作、模造品、複製品、レプリカ」などは、いわゆる「偽物」とされる作品ですが、美術品や工芸品の世界では、国や時代を問わず、贋作や模造品が出回ることは常で、中には「真作」と見分けがつかないほどの作品があることも事実です。茶缶 粉彩 茶膏 清時代 中国美術 乾隆。模造品とはいえ質の高いものも多くあります。古伊万里の大皿。一方「写し」と呼ばれる作品は「偽物」とは少し異なり、真作者の国元に限られず、後世の作家が真作者に敬意を払いその作風を採り入れて製作した作品が「写し」と呼ばれるものです。九谷焼　飾皿　大皿　山嘉堂。出品の香炉が４００年以上前の神宗萬曆帝の在世時に製作された「真作」か、当時または後世に製作された「偽物」か、あるいは「写し」かは分かりません。【珍品❗名品❗】明治時代　大聖寺伊万里　韃靼人と南蛮舟に花の図　ころ茶碗　ぐい呑。なお「暦」の文字の在銘「大明萬暦年製」の陶磁器も見られ、文字も真偽や「写し」、製作地や時期などの判定根拠の一つとされるようです。中里重利作　唐津　皮鯨茶碗。入手経緯などは不明です。中国茶器セット急須と茶碗。ガラス棚での保管品ですが、表面には薄くほこり汚れが、特に蓋の内面には黒い汚れ（香を焚いた跡？）が見られます。古伊万里 染付 五寸皿 花唐草 江戸時代 骨董 金継ぎ アンティーク 線描き。また、例えば写真８、９の円内のような製造由来の「ニュー」でしょうか、ヒビ状の傷が何ヶ所かに見られます。【訳あり】オールドノリタケ 牡丹紋 三つ脚 金彩装飾 ティーポット 金盛り三つ足。この他には、使用時に生じたと思われる目立つようなキズや欠け、割れなどはほとんど確認できません。ぐい呑　炎舞志野 山田和 38。大きさや重量はおよそ次の通りです。志野焼き抹茶碗「美峰」。高さ２２．５ｃｍ、獅子蓋１３．５ｃｍ角、開口１０ｃｍ角、角型胴１２ｃｍ角、胴下１４ｃｍ角、脚付き台座１５ｃｍ角、重量は３．５ｋｇ。中国　冰裂貫入四方皿　宋時代　木箱付き XG5-5。愛くるしい顔の獅子蓋、色彩豊かな色絵、在銘「大明萬曆年製」の透し彫り角型四脚香炉です。大丸北峰 干支猪 清水焼 玉露茶碗セット。出品の香炉が「真作」か「偽物」か「写し」か、地域（景徳鎮？伊万里？）や時期は、などへの関心は尽きないでしょうが、それらの調べは後回しにされ、映える香炉、置物として観賞していただければ幸です。有田焼 藤井錦彩 染錦 桜絵 菖蒲絵 扇割 美術品 鶴首 花瓶 共箱 2393。